“衣带诏”是中国古代历史上一个著名的典故，主要与东汉末年的政治事件相关。最著名的是关于汉献帝刘协与忠臣密谋除掉权臣曹操的故事。

故事发生在东汉末年，汉室衰微，曹操“挟天子以令诸侯”，实际上掌握了朝廷大权。汉献帝虽然身为皇帝，但权力被严重架空，他不甘心成为傀儡，便秘密策划除去曹操，恢复皇权。

据《后汉书》等史书记载，建安五年（公元200年），汉献帝秘密写下诏书，将之缝入衣带，交给了车骑将军董承。这份诏书命令董承联络忠于汉室的朝臣和地方势力，共同策划铲除曹操。董承随后联合了如刘备等人物，密谋反曹。然而，由于计划泄露，曹操发现了这一阴谋，不仅残酷镇压了参与密谋的人，还借机进一步加强了自己的控制，董承等人都遭到诛杀。

历史上另外一个关于衣带诏的故事是戊戌变法时期的一段历史。康有为是戊戌变法（百日维新）的重要人物之一，他和梁启超等人积极推动光绪皇帝实施一系列政治、经济、文化改革，以图挽救清王朝的统治危机并使中国走上现代化道路。然而，这些改革措施触动了以慈禧太后为首的保守派的利益，导致变法失败。

并没有确凿的历史记录表明康有为本人参与或收到了类似“衣带诏”的直接命令。但在戊戌变法失败后，为了争取国内外支持，康有为曾对外宣称光绪帝给他留下了密诏，授权他进行一系列的维新活动及后来的海外保皇行动，这被一些人视为类比“衣带诏”的说法。不过，这一说法的真实性历来存在争议，许多历史学者认为这是康有为为了增强其政治影响力和海外筹款的合法性而做出的策略性宣传。

“衣带诏” 成为了忠诚与反抗不公权力的象征，在文学、戏剧中多有体现，成为中国传统文化中一个著名的典故。